智者乐水后一句(仁者乐山的后一句)

智者乐水后一句(仁者乐山的后一句)

子曰:知者乐,水;仁者乐,山。知者动;仁者静。知者乐;仁者寿。

知者乐水,仁者乐山

知者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼的。“仁者乐,山。”仁者之乐,像山一样,崇高、伟大、宁静。

孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人,而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”,只要具备了这些品德,就能适应当时社会的要求。

孔子认为人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之 中。因此他说:“智者乐水,仁者乐山:智者动,仁者静;智者乐, 仁者寿。”

知者乐水,仁者乐山

在千变万化的大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终矗立不变,包容万物,是最可靠的支持。

水则是多变的,具有不同的面貌,它没有像山那样固定、执着的形象,它柔和而又锋利,可以为善,也可以为恶;难于追随,深不可测,不可逾越。

水有德,恩泽万物,水有仁,惠及生灵,水有容,海纳百川。

水,谦虚谨慎,彬彬有礼,礼贤下士,让人有莫测高深之感。水,无所畏惧,十分勇敢,百折不挠,表现出生命不息,运动不止,无比坚强的毅力。

知者乐水,仁者乐山

大山积厚,恒长不迁。静止、承载是大山的本性。

大山巍峨庄重,高耸入云,为万民守望。大山孜孜不倦地孕育生命,大山富有且无私,它的矿藏宝石和美景风光,四方来取它都不限制。

聪明人和水一样随机应变,常常能够明察事物的发展,“明事物之万化,亦与之万化”,而不固守一成不变的某种标准或规则,因此能破除愚昧和困危,取得成功,即便不能成功,也能随遇而安,寻求另外的发展,所以,他们总是活跃的、乐观的。

知者乐水,仁者乐山

仁爱之人则和山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他们以爱待人、待物,像群山一样向万物张开双臂,站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够长寿。

智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一样坚忍不拔,像水一样勇往直前,这就是一个崇高的人,一个有价值的人,一个快乐的人,一个长寿的人。

直到现在,爱山、爱水,以山和水为自己人生的楷模仍然是我,也是许多中国人的最高追求。。

仁者庄重深厚,值得信赖。仁者慷慨豁达,承载生命。仁者心静,有常态,所以长寿。


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